吳宗文牧師，中國基督教播道會港福堂主任牧師[1]，因其親政權立場而被網民抨擊。
呼籲教徒順從政權[]
空票反「五區公投」[]
2010年2月7日，吳宗文於香港華人基督教聯會舉辦的「為香港求平安」祈禱會中，引用聖經羅馬書第13章1-7節，呼籲信徒「要順服執政掌權者，原因是政府所代表的管治和秩序是神所肯定的。」他又強調基督教徒「不會將民主、自由、人權及法治等理念絕對化，因為這樣便是拜偶像了。」「所謂民主政治有時與暴民政治是一線之差。」呼籲基督教徒選民「假如五區補選有競爭對手的話，讓我們以所投的一票將所有暴戾驅逐出立法會，或以極多的空票來展示我們的不滿！」[2]
此事引起網民廣泛評論：
- 網民在facebook轉貼《蘋果日報》新聞稿，更有網民開設《對河蟹福音說「不！」向 What would Jesus do 說「得！」基督教牧師必須停止詆毀民主自由！》群組，截至2010年4月10日為止，已有超過1000人加入。
- 大黃傻貓GARFIELD質疑中國共產黨已派員滲透香港大型教會。[3]
- 高登人普遍向吳宗文派膠，批評他是假先知，部份高登人更順勢反基。[4]
- 香港人網的會員批評吳宗文曲解聖經，其說法反映他帶有「君權神授」的思想。[5]
- 林忌撰文批評吳宗文的反民主化言論，更引述外國一些民主化國家的例子，認為吳宗文並非基督教徒，而是敵基督的一份子。[6]
不應以公民抗命爭政治權利[]
2013年4月，吳宗文向港福堂教友發表了題為《基督徒該如何看公民抗命》的言論，再次受網民關注，指他是針對「佔領中環」運動，呼籲教友不該參與其中。吳宗文通過引用和解釋聖經經文，指當人的「信仰權利」而非政治體制選擇之權利，和「生存權利」（即「保人頭」而非「數人頭」之權利）受到威脅時，公民抗命才是聖經所容許的偶發性事例。[7]他的言論被指是曲解聖經，又與梁振英接受林以諾訪問一事相提並論，指出現以宗教作維穩的趨勢。[8][9]
主張違法者應逐出教會[]
2013年5月，吳宗文被《明報》問到對佔領中環的看法時表示，不贊成宗教人士「煽動」社會透過違法，去達成這「相對的訴求」，更指有教會規定，若教徒犯法應被逐出教會。[10]
此言引起網上基督徒很大的反應，有指教會就是拯救罪人的地方，連罪人都要趕走的教會，和把趕走病患的醫院沒有分別。亦有意見指出，聖經有不少耶穌基督沒有嫌棄罪犯的記載，吳宗文牧師此言是違背耶穌的教導。[11]
有網民更笑說，中國國父孫中山是一名基督徒，但對於清朝來說就是一名罪犯。以吳牧師的標準他早應被逐出教會。[12]
公民抗命講座被放上網[]
2013年9月初，吳宗文出席屯門浸信教會舉行的「公民抗命神學反思」講座，有教友將長達一小時講話現場錄音上載YouTube，公開他連番謬論，包括指摘和平佔中違反聖經對公民抗命的定義；又將梁振英落區發生黑幫襲擊倒梁示威者事件，說成是「剃人頭者人亦剃其頭」；又指社會出現「倒梁」聲音，全因有人「仇富」及「仇官」，指要達到這些人爭取經濟和權利平等，「行共產主義咪解決囉！」
另外吳宗文在《明報》訪問中，曾主張「教徒犯法應逐出教會」，吳在講座否認有講過。但他又堅持宗教團體不應從事政治活動，更表明若有牧師參加違法公民抗命，應先辭教會職務。
有參加講座的基督教徒即場對吳的「逐出教會」論表示「唔舒服」，一度質問吳：「係咪不同政見，就不能在教會出現？」另一基督徒亦指若不採取和平佔中，「普選根本冇可能發生」，但吳仍堅持論點。[13]
相關條目[]
註解
- ↑ 中國基督教播道會港福堂網站：職員名單
- ↑ 蘋果日報：基督教保皇黨籲信眾做順民 號召用空票反公投 學者指官商教勾結成形，2010年4月7日。
- ↑ 香港討論區：[宗教新聞]基督教保皇黨
- ↑ 高登討論區：基督教保皇黨籲信眾做順民 號召用空票反公投
- ↑ 香港人網討論區：基督教保皇黨籲信眾做順民 號召用空票反公投
- ↑ 林忌：吳宗文是賣主的猶大
- ↑ 主場新聞：港福堂吳宗文：信徒不應公民抗命爭政治權利，2013年4月17日
- ↑ 熱血時報：陳到《真理至上》——吳宗文，維穩不甘後人
- ↑ 思．寫：牧者們，焉知你們的位份麼?
- ↑ 主場新聞：反佔中牧師吳宗文：教會應逐違法教友，2013年5月7日
- ↑ 主場新聞：對吳宗文牧師的忿怒和擔心，2013年5月8日
- ↑ 主場新聞：牧者們，焉知你們的位份麼?，2013年4月19日
- ↑ 蘋果日報：吳宗文叫佔中牧師辭職， 2013年09月05日
外部連結[]
教會網站[]
報章新聞稿[]
- 蘋果日報：基督教保皇黨籲信眾做順民 號召用空票反公投 學者指官商教勾結成形，2010年4月7日。