原文為宋朝詞人歐陽修的《醉翁亭記》。
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《大波婷記》
環滁皆女也。其西鹹珠峰，曲線尤美。望之猥然而身瘦者，色狼也。佢姦淫六七女，令人常聞水聲潺潺，而射精於受害者兩峰之間者，故別號漲泉也。峰回路轉，有女俠阿婷突然制服漲泉者，大波婷也。練婷者誰？山之僧曰智仙也。名之者誰？太守有次自慰也。太守與客來飲於此，見之輒射，而份量又最多，故命婷名曰大波婷也。大波之意不在手，在乎魚水之歡也。魚水之歡，得之心而寓之手也。
若夫日出而胸圍開，雲歸而小穴暝，晦明變化者，婷姐之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，BRA落而雙乳彈出者，婷姐之四時也。朝而屌，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於自負者樂於向下掏，行者中意扑於樹，前者射完，後者接應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人幫襯婷姐也。臨西而屌，西深而唇肥；下陰湧泉為酒，泉香而酒洌；身材面孔，雜然而前陳者，太守宴也。屌西之樂，非啜非扑，射者中，含者HIGH，肉蟲交錯，起坐而諠譁者，眾賓懽也。蒼顏白髮，頹然乎攬住婷姐者，太守洩也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知淫之樂；人知從太守屌婷姐而樂，而不知太守之樂其樂也。屌能同其樂，洩能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵勾陽9也。